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※见本性，等虚空，有作有求非解脱，无作无求是功夫。 ※大圆宝镜镇安台，众生不了攀缘病，由斯障闭不心开。 ※法身体性不劳看，看则住心便作意，作意还同妄想团。 ※善恶不思即无念，无念无思是涅槃。 ...
如本法师著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312440125.html
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规模，井井有条，则叶舟历年整饬之力也。今住持心融。 栴檀林 清光绪十二年，定禅募建。嗣后福星中兴。民国时，易国干赠额曰：福慧双修。近年镇安住持，增修殿宇，维持寺务。尚称得人。现住持渡海。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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镇安岩 字姓庙 竹崎乡和平村 观音佛祖 民国39年 佛祖庙龙山岩 竹崎乡龙山村 观音神农 嘉庆22年 ...
林美容
|佛学论文|因明|五明|
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请文殊矢涅地（地移反。平声呼。唐言翻为正智）为邬波□耶（唐言亲教师安西云和上）邬不羼提（唐言阙）为羯磨阿遮利耶（唐言轨范师若至四镇安西云阿阇梨讹略耳）驮里魏（巍屈反入声呼）地（平声同上唐言阙）为教授...
新罗慧超记
|佛学论文|因明|五明|
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牛人自镇安闲无住无依性自宽只此分明谁是侣寒山竹绿与岩泉"。 第十二《圆月》。圆月露出水面，月下及左右刻水纹，水纹下一碑置一仰莲上。碑上刻"人牛不见杳无踪明月光寒万象空若问其中端的意野花...
胡良学
|佛学论文|因明|五明|
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刻有颂云：“无牛人自镇安闲，无住无依性自宽；只此分明谁是侣，寒山樵竹与岩泉。”[40] （十二） 赵智凤坐像左侧，浮雕一明月，直径 0.74 公尺，浮于云中，其下有一碑，立于莲台之上。碑上有颂云：...境界。又《四川道教佛教石窟艺术》所录第十首牧牛颂曰：“无牛人自镇安闲，无住无依性自宽；只此分明谁是侣，寒山樵竹与岩泉。”就文意观之，其所表现的禅境，仍停留于牛亡人存的实践阶段，尚未达到主客双泯的境界。...
蔡榮婷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065662349.html
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迂回仰山建塔，东平山的塔毫无疑问也应继续存在。那么，这一东平山的仰山塔是否依然留存?如仍存在，现在何处呢?所有这些问题都很难给出答案。 现韶关仁化境内有一座“云龙寺塔”，该塔坐落在革命老区董塘镇安...
华方田
|五明研究|
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